El hospital es un elemento fundamental de cualquier sistema sanitario actual y pretérito, de ahí que los historiadores se hayan sentido atraídos por su estudio en mayor medida desde mediados del siglo XX. Ya en la década de 1950 se crearon el Centro Italiano di Storia Sanitaria e Ospitaliera y la Société française d’histoire des hôpitaux. El pistoletazo de salida para la historiografía hispánica, en concreto para el medievalismo, bien pudiera ser la pionera jornada de Lisboa de 1972 dedicada a la pobreza medieval peninsular y que inauguró Michel Mollat.
Desde los primeros trabajos y la obra de George Rosen el hospital se ha considerado parte fundamental de la comunidad donde se inserta: «el hospital tiene que ser visto como un órgano de la sociedad, que comparte sus características, que cambia a medida que la sociedad de la cual es parte se va transformando, y que lleva hacia el futuro las evidencias de su pasado». Esa perspectiva ha ligado con un lazo casi indisoluble el hospital con la localidad, en ocasiones, impidiendo analizar fenómenos de mayores dimensiones. En este sentido, Luis Martínez ha destacado que los estudios hospitalarios en España alcanzaron su cenit en 1990 para después disolverse en esfuerzos cada vez más particularistas y con escasos esfuerzos de renovación.
En los últimos años la conexión entre investigadores se ha potenciado gracias a reuniones científicas estables como la anual de Els Abrils de l’Hospital y las conferencias bianuales de la International Network for the History of Hospitals.
«Rethos» pretende nutrirse de toda esta tradición y lazos académicos, incorporando el trabajo de múltiples investigadores y sistematizando el análisis de las redes hospitalarias en el pasado.
Para avanzar hacia una historia comparativa se hace necesario superar los muros de la ciudad, valorar que el hospital, más allá de ser un elemento fundamental para la comunidad, es también la base para la movilidad de las personas con menos recursos, así como para la atención/control del extranjero. Curar y cuidar son conceptos intrínsecos del hospital, pero no hay que olvidar que la raíz de hospital siempre fue hospitalidad.
Así, lo que encontramos tanto para las épocas medieval y moderna es la conformación progresiva de redes hospitalarias que pueden ser valoradas a nivel local, comarcal, regional, nacional e internacional. Hospitales, nodos, que pese a las diferentes administraciones de cada uno de ellos conformaban un tejido institucional que podemos valorar según el elemento que queramos destacar. Redes, sistemas asistenciales, la mayor parte de las veces descentralizadas y cuyas transformaciones organizativas comienzan a perfilarse en el tránsito entre las épocas medieval y moderna.
«Redes hospitalarias» es un concepto historiográfico que comparte el interés por conocer instituciones de grandes dimensiones con pequeños establecimientos rurales, centros que sirvieron para atender a judíos, musulmanes y cristianos, instituciones donde trabajaron mujeres y hombres con alta especialización técnica así como voluntarios. Por encima de todo, «redes hospitalarias» se concibe como un concepto metodológico de historia comparativa y «Rethos» como una herramienta de humanidades digitales.
Antonio Lafuente reflexiona sobre las humanidades digitales y nos indica que éstas «nacen del encuentro de tres culturas que tradicionalmente se han despreciado: la cultura del diseño, la cultura de la computación y la cultura de la erudición.» Lo digital, sea a través de cualquier formato, convierten la complejidad de los datos sucios e imperfectos de las humanidades en ceros y unos. Enfrenta las preguntas a respuestas interdisciplinares y crea un prototipo siempre abierto a la participación de otros. «Rethos» siempre será un prototipo. Jamás conseguiremos censar y geolocalizar todos los hospitales de las épocas medieval y moderna, sin embargo, en un intento por alcanzarlo, el esfuerzo colaborativo se hace necesario.
Más allá de las referencias historiográficas y las disciplinas convergentes «Rethos» se incluye en una dilatada trayectoria de investigadores españoles que, aunque variando el foco de estudio, han impulsado proyectos de humanidades digitales. Así, «Rethos» no existiría de ninguna manera sin Scripta manent (IP: Cristina Jular Pérez-Alfaro), doble proyecto de I+D+i cuyo objetivo es analizar el señorío de los Fernández de Velasco a través de una perspectiva de cultura escrita (http://www.scriptamanent.info/). Escribientes –los escribanos– y escrituras –los diplomas vinculados al linaje– engrosan las bases de datos del proyecto. Sobre los diplomas también se han detenido proyectos y/o plataformas anteriores como CRELOC (Clientela y Redes Locales en la Castilla medieval: http://creloc.net/) y DOCASV (Documentos y herramientas para el estudio del Archivo Secreto Vaticano: http://docasv.es/). Por el contrario, HILAME (Hidalgos, labradoras, mercaderes: https://www.hilame.info/) ha centrado sus esfuerzos en el sujeto humano a través de la prosopografía mientras que Red del Libro Medieval Hispánico (http://www.libromedievalhispanico.net/glosario/) en los conceptos codicológicos. Finalmente, CLAUSTRA (http://www.ub.edu/claustra/spa/info), plataforma web sobre el monacato femenino medieval, también ha sido fuente de inspiración, principalmente, por su importante componente cartográfico.
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